本心自有诗和远方

英语15-6BF 殷悦

百花飞落，万籁俱寂，佛祖拈花一笑的瞬间是世间大美，是本心与天地相交的惊心动魄。世人对美景的渴慕是古今永恒的追求，昔日的桃花源与今日的诗和远方的田野不谋而合。然而二者从来不在远方，也不须苦苦追寻踏破铁鞋的劳累，它在每个人的内心，在最深处的那一片本真的净土。

“天地有大美而不言，万物有成法而不议，圣人者，所以变我之心者以达天地之理也。”面对楚国相位，高官厚禄，他持杆睥睨，弃之一笑，于茫茫天地间追寻天地之理，人生之义。曳尾于涂中，他自怡然；化蝶于梦中，他自悠闲；落日冷松，他自当好景。即使遭受小人泼来的污水，也丝毫不改变内心的追求。庄子踏着万里桐花，心如澄练秋水，身如不系之舟，在名利的岸边渐行渐远，向本心的彼岸越来越近，那一片无涯之海于他便是诗与远方。

“红杏深花，菖蒲浅芽，平原麦垅，翠波摇翦翦。”他是“童子诸生中，俊气万一人”的天才。功名于他，有如探囊取物；钱财于他，也是唾手可得。可他，却偏偏选择做“慈祥端正，弊绝风清”的追求者，选择做“何自为情死，悲伤必有神”的性情中人。一生清贫，仍指书笑曰：“有此不贫矣。”汤显祖，一生清淡，两袖清风。面对充斥官场的名利奢靡，他选择了后退，退到自己淡泊却充实的内心，靠近自己淡定从容的向往。那默默情深浅斟低唱便是汤显祖心内徜徉的田野。

“不困于心，不乱于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”名利双收，放下；舆论侵扰，扔下。他选择于一小针栖居十余年，每曰“读无用之书，饮无用之酒，作无用之诗，忠无用之情，终成无用之人。”然而可真无用，不过是不争不抢罢了，一处生灵瓜果之地，一束静谧微光之居，周国平寻向而来，执情而往。

十丈软红，纷纷扰扰，漫漫紫陌，纵横交错。所有诗和远方的田野，皆在自己的内心。心内纯美，万物皆美；苦苦追寻，万物都为所累。何必去追逐远方的诗和田野，在心内筑篱而居便是最美的天地。或许生活最纯真的质地就是简单，山在，树在，大地在，岁月在，你在，就是最好的世界。