军训心得

谈“正”

最近几天队列里都在练正步，一向温和的刘副教官对我们的要求严了起来，揪着大家定了两三天的脚。”正步要求步子要正，连头发丝都要用力”，这不由得引发了我对于“正”的思考。

何谓“正”？中国的文化概念中对这一类事物的定义是模糊的，但是我们依然可以追溯到许多痕迹。

“正”啊，可以体现在自然规律中。《鬼谷子·持枢》中有云：“春生、夏长、秋收、冬藏，天之飞也，”意思萌是说，春天生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏，是天地间正确的规律。

除此之外，古人们还用“正”来形容时间。“正月”即农历第一个月，有“开始”之意，同时广泛地沿用至今。

当然，“正”在形容品德品性时用得最多。《论语·刁路》中有载：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。“有人说，这里的”正“是正派、正直的意思，强调行为的端正。《孟子·离娄章句上·第四节》中也对“正”有着同样的阐释：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”这两句话都将“正”解释为行为的端正。

同样是解释“正”，《史记·日者列传》中将其解释为品行和心术的端正：“见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。”见到心术不正的人，即使（他）富贵显赫也不尊敬他。

毛主席对“正”又有了新的解释。他有《七律·人民解放军占领南京》中这样写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”自然界如果有知，它会体察到兴盛和衰败这条不可改变的法则。事物不断向前发展、更新和变化，这是必然的规律。

当然，对于“正”的定义向来众说给讼，但是不管具体的定义如何，“正”的概念总是正向的，积极的。文天祥说，“天地有正气，杂然赋流行”，也正是这个理。

因此，我们不光行礼要“正”，行军队伍要“正”，为人处事也应“正”，宁可正而不足，不可邪而有余。

《礼记·大学》云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”心志端正后才能修养身心，可见“正”的重要性。

一个简单的正步，所包含的不仅仅是正步本身，还有其背后端正、不屈不挠的精神。它教育着每一个学习正步的人心志端正，“身正而后家齐”。

英语22-4BF 黄希成